Crenças

Não se restringem o número de aplicações, mas se sugere uma disciplina de pelo menos dois ou três sopros por dia : uma ao acordar, em jejum; uma ao anoitecer e um antes de dormir. A primeira e a última aplicação do dia são fundamentais nesse estudo.

O psiquiatra Dartiu Xavier da Silveira Filho, professor da Unifesp, diz que o rapé da Amazônia com DMT não deve ser usado recreativamente. "No uso ritualístico há a possibilidade de uma crise de ansiedade e, em pessoas com predisposição, há até o risco de um surto psicótico", disse o psiquiatra.

O tipí é um aplicador que deve ser soprado por outra pessoa, diferentemente do kuripe, que é um auto-aplicador.

Tem efeito antimicrobiano, analgésico, regenerador de células, febrífugo e adstringente peitoral.

Já o tabaco orgânico é uma planta que pode ser consumida naturalmente e que possui em sua composição pequenas quantidades de nicotina, intensificando o sabor e o aroma para aqueles que apreciam o tabaco e sendo uma opção mais saudável para aqueles que buscam se desvencilhar do vício com cigarros industrializados.

O rapé Kuntanawa Apuxuri é preparado com as cinzas de Tsunu, tabaco de Mói orgânico e folhas de Apuxuri. Segundo o feitor Kuntanawa esse rapé atua no alívio de dores de cabeça, dores musculares e nas articulações. Portanto, proporcionando um relaxamento muscular em geral.

Rapé extremamente aromático com um mentol puxado para cânfora. Ingredientes: Fumo, Imburana, Cravo, Noz Moscada, Pixuri, Carapiá, Mentol.

I Coríntios 9: 27. Nem os problemas internos nem as dificuldades externas podem nos separar do amor de Cristo. A única coisa que nos afastará do Senhor é o pecado não confessado.

O Sangue de Jesus não só nos purifica dos nossos pecados, como também, fortifica a nossa vida para que tenhamos fé, sentido e direção. Que sejamos tomados pela presença do Corpo e Sangue do Senhor, que santificam o nosso corpo e a nossa vida.

1) Apresente-se diante do sacerdote com a fé de quem se apresenta diante do próprio Jesus. 2) Comece sua confissão dizendo: “Padre, dai-me vossa bênção porque pequei”. 3) Na sequência, diga há quanto tempo foi sua última confissão.

1858. A matéria grave é precisada pelos dez Mandamentos, segundo a resposta que Jesus deu ao jovem rico: «Não mates, não cometas adultério, não furtes, não levantes falsos testemunhos, não cometas fraudes, honra pai e mãe» (Mc 10, 18). A gravidade dos pecados é maior ou menor: um homicídio é mais grave que um roubo.

Se, por outro lado, o indivíduo sabe que o con- sumo pode ser imoderado mas não tem consciência de que intoxica, então a embriaguez pode envolver um pecado venial. Se, por fim, ele tem consciência das duas coisas, então é um pecado mortal porque se priva conscientemente da razão.

Quando nos arrependemos, sentimos felicidade duradoura. O arrependimento é uma oportunidade de nos tornar melhores. Deus será paciente com você à medida que você se esforçar para vencer maus hábitos e dependências, e fizer mudanças reais em sua vida. Essa mudança é possível por meio de Jesus Cristo e de Seu sacrifício.

Mas Deus quer que evitemos o pecado, que lutemos e que impeçamos que ele domine o nosso corpo mortal e nos faça obedecer aos desejos da natureza humana. Isto tudo se consegue confessando os pecados e recebendo o perdão que Jesus nos oferece.

deve ser usada por médiuns mais experientes, bem preparados ou quando pedidas pelas entidades.

Para o cristão, Exu é o demônio pela crença de que há um bem e um mal.

Com o tempo, Bombogira foi associado à figura de uma mulher independente, dominadora, avessa à pudicícia e às demais convenções sociais, chamada de Pomba Gira. A Pomba Gira é um espírito ligado aos prazeres carnais. Sua função é ajudar aqueles que lhe pedem proteção.

No Brasil, a palavra “macumba” designa de forma popular e equivocada toda oferenda aos orixás. O termo correto para isto, no Candomblé, seria o “ebó” ou “padê”. Já na Umbanda seria “despacho”. Ainda pode se referir a uma religião específica de matriz africana.

A mitologia africana aponta, além dos orixás, a existência de um deus soberano, chamado de Olódùmarè. Quanto aos orixás cultuados, a quantidade varia de acordo com o tipo de candomblé. Em geral, há em torno de dezesseis ou vinte orixás, cada um com sua qualidade e especificidade.

Guia é o nome usado nas religiões afro-brasileiras para os colares usados pelos médiuns durante as sessões e giras e também utilizadas pelos filhos da casa representando os seus guias (Orixás), variando a cor conforme a Linha na qual o espírito atua, a considerar: Linha de Oxalá = Contas Brancas (Candomblé e Umbanda)